14 Tiempo ordinario (A) Mateo 11, 25-30
EL PUEBLO SENCILLO
JOSÉ ANTONIO PAGOLA, vgentza@euskalnet.net
SAN SEBASTIÁN (GUIPUZCOA).

ECLESALIA,29/06/11.- Jesús no tuvo problemas con la gente sencilla. El pueblo sintonizaba fácilmente con él. Aquellas gentes humildes que vivían trabajando sus tierras para sacar adelante una familia, acogían con gozo su mensaje de un Dios Padre, preocupado de todos sus hijos, sobre todo, los más olvidados.

Los más desvalidos buscaban su bendición: junto a Jesús sentían a Dios más cercano. Muchos enfermos, contagiados por su fe en un Dios bueno, volvían a confiar en el Padre del cielo. Las mujeres intuían que Dios tiene que amar a sus hijos e hijas como decía Jesús, con entrañas de madre.

El pueblo sentía que Jesús, con su forma de hablar de Dios, con su manera de ser y con su modo de reaccionar ante los más pobres y necesitados, les estaba anunciando al Dios que ellos necesitaban. En Jesús experimentaban la cercanía salvadora de Padre.

La actitud de los <<entendidos» era diferente. Lo que al pueblo sencillo le llena de alegría a ellos les indigna. Los maestros de la ley no pueden entender que Jesús se preocupe tanto del sufrimiento y tan poco del cumplimiento del sábado. Los dirigentes religiosos de Jerusalén lo miran con recelo: el Dios Padre del que habla Jesús no es una Buena Noticia, sino un peligro para su religión.

Para Jesús, esta reacción tan diferente ante su mensaje no es algo casual. Al Padre le parece lo mejor. Por eso le da gracias delante de todos: «Te doy gracias, Padre, Señor del cielo y de la tierra, porque has escondido estas cosas a los sabios y entendidos y las has dado a conocer a los sencillos. Sí, Padre, así te ha parecido mejo».

También hoy el pueblo sencillo capta mejor que nadie el Evangelio. No tienen problemas para sintonizar con Jesús. A ellos se les revela el Padre mejor que a los “entendidos” en religión. Cuando oyen hablar de Jesús, confían en él de manera casi espontánea.

Hoy, prácticamente, todo lo importante se piensa y se decide en la Iglesia, sin el pueblo sencillo y lejos de él. Sin embargo, difícilmente, se podrá hacer nada nuevo y bueno para el cristianismo del futuro sin contar con él. Es el pueblo sencillo el que nos arrastrará hacia una Iglesia más evangélica, no los teólogos ni los dirigentes religiosos.

Hemos de redescubrir el potencial evangélico que se encierra en el pueblo creyente. Muchos cristianos sencillos intuyen, desean y piden vivir su adhesión a Cristo de manera más evangélica, dentro de una Iglesia renovada por el Espíritu de Jesús. Nos están reclamando más evangelio y menos doctrina. Nos están pidiendo lo esencial, no frivolidades.

O POVO SIMPLES

José Antonio Pagola. Tradução: Antonio Manuel Álvarez Pérez

Jesus não teve problemas com as pessoas simples. O povo sintonizava facilmente com Ele. Aquelas pessoas humildes que viviam a trabalhar as suas terras para levar para adiante a família, acolhiam com alegria a Sua mensagem de um Deus Pai, preocupado com todos os Seus filhos, sobretudo, os mais esquecidos.

Os mais desamparados procuravam a Sua bênção: junto de Jesus sentiam Deus mais próximo. Muitas doentes, contagiados pela sua fé num Deus bom, voltavam a confiar no Pai do céu. As mulheres intuíam que Deus tem que amar os Seus filhos e filhas como dizia Jesus, com um fundo de mãe.

O povo sentia que Jesus, com a Sua forma de falar de Deus, com a Sua forma de ser e com o Seu modo de reagir ante os mais pobres e necessitados, anunciava-lhes o Deus que eles necessitavam. Em Jesus experimentavam a proximidade salvadora do Pai.

A atitude dos «entendidos» era diferente. O que ao povo simples lhe enche de alegria a eles indigna-os. Os mestres da lei não podem entender que Jesus se preocupe tanto com o sofrimento e tão pouco com o cumprimento do sábado. Os dirigentes religiosos de Jerusalém olham-no com receio: o Deus Pai de que fala Jesus não é uma Boa Nova, mas um perigo para a sua religião.

Para Jesus, esta reacção tão diferente ante a Sua mensagem não é algo casual. Ao Pai parece-lhe o melhor. Por isso dá-Lhe graças diante de todos: «Te dou graças, Pai, Senhor do céu e da terra, porque escondeste estas coisas dos sábios e entendidos e as deste a conhecer aos simples. Sim, Pai, assim te pareceu melhor».

Também hoje o povo simples capta melhor que ninguém, o Evangelho. Não têm problemas para sintonizar-se com Jesus. A eles revela-se o Pai melhor que aos “entendidos” em religião. Quando ouvem falar de Jesus, confiam Nele de forma quase espontânea.

Hoje, praticamente, tudo o que é importante se pensa e se decide na Igreja, sem o povo simples e longe dele. No entanto, dificilmente, se poderá fazer algo de novo e bom para o cristianismo do futuro sem contar com ele. É o povo simples que nos arrastará para uma Igreja mais evangélica, não os teólogos nem os dirigentes religiosos.

Temos de redescobrir o potencial evangélico que se encerra no povo crente. Muitos cristãos simples intuem, desejam e pedem para viver a sua adesão a Cristo de forma mais evangélica, dentro de uma Igreja renovada pelo Espírito de Jesus. Reclamam mais evangelho e menos doutrina. Pedem o essencial, não frivolidades.

 

GENTE SEMPLICE

José Antonio Pagola. Traduzione: Redacción de Eclesalia

ECLESALIA,04/06/08.- Gesù non ha avuto problemi con le persone facilmente. Le persone sintonizzate facilmente con lui. Quelle persone umili che vivono di lavoro la loro terra per crescere una famiglia, ha accolto con gioia il messaggio di Dio Padre, preoccupato tutti i suoi figli, specialmente i più dimenticati.

I poveri cercano la benedizione con Gesù sentita più vicina a Dio. Molti pazienti, infettati dalla loro fede in un Dio buono, tornato a fidarsi del Padre nei cieli. Le donne la sensazione che Dio deve amare i propri figli come diceva Gesù, con cuore di madre.

La gente ha ritenuto che Gesù, nel suo discorso di Dio, con la sua personalità e il suo modo di reagire ai poveri e ai bisognosi, ero annunciando il Dio di cui avevano bisogno. In Gesù ha sperimentato la vicinanza salvifica del Padre.

L’atteggiamento del <<capito «era diverso. Quello che la gente semplice si riempie di gioia a loro indegni. I dottori della legge non può capire la sofferenza che Gesù si preoccupa così tanto e così poco applicazione del sabato. I leader religiosi di Gerusalemme lo guardano con sospetto: il Dio Padre di cui parla Gesù non è una buona notizia, ma un pericolo per la loro religione.

Per Gesù, questa reazione è così diverso al suo messaggio non è una cosa casuale.Il Padre sembra migliore. Quindi, prima di ringraziare tutti: «Grazie, Padre, Signore del cielo e della terra, perché hai nascosto queste cose ai sapienti e agli intelligenti fatte e hai conosciuto il semplice. Sì, o Padre, pensi im «.

Anche oggi, la gente comune che nessuno meglio cattura il Vangelo. Non hanno problemi di sintonia con lui. Essi sono stati rivelati dal Padre meglio del «esperti» sulla religione. Quando sentono parlare di Gesù, fiducia in lui quasi spontaneamente.

Oggi, praticamente tutte le più importante pensare e decidere nella Chiesa, non la gente comune lontano da lui. Tuttavia, difficilmente in grado di fare nulla di nuovo e buono per il futuro del cristianesimo senza di lui. E ‘gente semplice che ci trascina in una chiesa più evangelica, non teologi o leader religiosi.

Dobbiamo riscoprire il potenziale evangelico è contenuto nel credenti. Molti cristiani intuire semplice, vogliono vivere e chiamano la loro fedeltà a Cristo in una chiesa più evangelica in un rinnovato dallo Spirito di Cristo. Chiediamo più Vangelo e meno dottrina. Chiediamo l’essenziale, non frivolo.

 

LE PEUPLE SIMPLE

José Antonio Pagola, Traducteur: Carlos Orduna, csv

Jésus n’a eu aucun problème avec les gens simples. Le peuple entrait facilement en syntonie avec lui. Ces gens simples qui vivaient en labourant leurs terres pour élever leurs familles, accueillaient avec joie son message d’un Dieu Père, soucieux de tous ses enfants, surtout des plus abandonnés.

Les plus démunis cherchaient sa bénédiction: auprès de Jésus, ils sentaient Dieu plus proche. Beaucoup de malades, gagnés par sa foi en un Dieu bon, faisaient de nouveau confiance au Père du ciel. Les femmes comprenaient que Dieu devait aimer ses fils et ses filles avec des entrailles de mère, comme disait Jésus.

Le peuple sentait que par sa manière de parler de Dieu, par sa manière d’être et par sa façon de réagir devant les plus pauvres et les plus démunis, Jésus leur annonçait le Dieu dont ils avaient besoin. Ils expérimentaient chez lui la proximité salvatrice du Père.

L’attitude des “savants” était différente. Ils sont indignés par cela même qui remplit de joie les gens simples. Les maîtres de la loi ne peuvent pas comprendre que Jésus soit si préoccupé de la souffrance et si peu préoccupé d’accomplir le précepte du Sabbat. Les chefs religieux de Jérusalem le regardent avec méfiance: le Dieu Père dont Jésus parle n’est pas une Bonne Nouvelle mais plutôt un danger, pour leur religion

Pour Jésus, cette réaction si différente face à son message n’est pas un hasard. Pour le Père, cela semble être le meilleur. C’est pourquoi, il lui rend grâces devant tout le monde: “Père, Seigneur du ciel et de la terre, je te rends grâces, parce que tu as caché ces choses aux sages et aux savants et tu les as révélées aux gens simples. Oui, Père, il t’a plu qu’il en soit ainsi”

Aujourd’hui aussi, le peuple simple saisit l’Evangile mieux que quiconque. Les gens n’ont pas de problème pour entrer en syntonie avec Jésus. Le Père se manifeste à eux mieux qu’aux “experts” en religion. Lorsqu’ils entendent parler de Jésus, ils lui Font confiance de manière presque spontanée.

Aujourd’hui, dans la pratique, tout ce qui est important, est pensé et décidé dans l’Eglise à l’insu du peuple simple, loin de lui. Cependant, sans compter sur lui, il sera difficile de pouvoir faire quelque chose de bon et de neuf pour le christianisme du futur. C’est le peuple simple, et non pas les théologiens ou les dirigeants religieux, qui nous entraînera vers une Eglise plus évangélique.

Nous devons redécouvrir le potentiel évangélique contenu dans le peuple croyant. Beaucoup de chrétiens simples ont l’intuition, désirent et demandent de vivre leur adhésion au Christ d’une manière plus évangélique, à l’intérieur d’une Eglise renouvelée par l’Esprit de Jésus. Ils nous réclament plus d’évangile et moins de doctrine. Ils nous demandent l’essentiel et non pas des frivolités.

INGLÉS

SIMPLE PEOPLE

José Antonio Pagola. Translator: José Antonio Arroyo

Jesus never had problems with simple people. The common folk always got along well with him. The poor farmers who tilled their land to make a living were the first ones to welcome Jesus’ message from his Father: God cared about the poor.

In their helplessness, people begged for Jesus’ blessing and they felt God to be near. Many sick people, encouraged by their faith in a good God, regained their trust in a heavenly Father. Women saw that God really loved their sons and daughters like a true mother.

The common people understood that Jesus, by the way he spoke about God, in his lifestyle and in his dealings with the poor and the common folk, was announcing the God they had been waiting for. In Jesus, they felt the saving company of a Father.

The attitude of the learned was altogether different. While the common folk welcomed Jesus’ message joyfully, the teachers of the Law became angry. They could not understand why Jesus worried so much about their sufferings and cared so little about the law of the Sabbath. The religious leaders looked at him with suspicion: the God Father that Jesus talked about was not a Good News, rather a danger, for their religious establishment.

For Jesus, such opposite reaction to his message was not unexpected.

His Father knew about such response. Hence Jesus thanks Him in the presence of everyone: “I bless you, Father, Lord of heaven and of earth, for hiding these things from the learned and revealing them to mere children. Yes, Father, for that is what it pleased you to do.”

Today, too, simple folks welcome the Gospel better than the learned.

They have no problem in understanding Jesus’ message. The Father speaks to them more directly than to the learned ones. When Jesus speaks to the simple people everything seems to make so much sense.

Today, however, almost everything that is important is thought about and decided within the Church, away from and without the simple folk’s participation. But the fact is that there will never be anything new or good for the future of Christianity if we don’t count on the common people. It is this simple people that make up a more Evangelical church – and not the theologians or religious leaders.

We have to rediscover the evangelical potential that is hidden within the common people. There are so many simple Christian folks who know, understand, need and beg for a more evangelical experience of the living Jesus within a Church that is renewed by his Spirit. These folks are in need of more Gospel and less doctrine. They are asking for more life and less festivals.

 

HERRI XUMEA

José Antonio Pagola. Itzultzailea: Dionisio Amundarain

Jesusek ez zuen izan arazorik jende xumearekin. Herriak aise egiten zuen Jesusekin bat. Familia aurrera ateratzeko bere lurrak landuz bizi zen jende umil hark pozik onartzen zuen Jainko Aitaz ematenzionmezua: bere seme-alaba guztiez arduratsu zela, batez ere bazter utziak zirenez.

Ezgaituenak Jesusen bedeinkazio bila ibili ohi ziren: haren inguruan askoz hurbilago sumatzen zuten zeruko Aita. Emakumeek barruntatzen zuten Jesusek esaten zuen bezala maitatzen dituela Jainkoak bere seme-alabak: ama baten bihotzez.

Herria konturatu zen berek behar zuten Jainkoa agertzen ari zitzaiela Jesus; hain zuzen ere, Jainkoaz hitz egiten zuen moduaz, bere izateko eraz eta pobreen eta beharrean zirenen aurrean zuen jarreraz. Aitaren hurbiltasun salbatzailea sumatzen zuten Jesusengan.

«Adituen» jarrera bestelakoa zen. Herri xumeari poza ematen dionak gogaitu egiten ditu halako aditu haiek. Lege-maisuek ezin ulertu dute nolatan kezkatzen den Jesus hainbeste sufrimenduaz eta hain gutxi larunbata betetzeaz. Jerusalemgo buruzagi erlijiosoek errezeloz begiratzen diote: Jesusek hots egiten duen Jainko Aita ez da Berri On, baizik arrisku haien erlijioarentzat.

Jesusentzat, bere mezuarekiko erreakzio desberdin hau ez da ustekabekoa. Aitari hori iruditu zaio hoberena. Horregatik, eskerrak damaizkio guztien aurrean: «Aita, zeruko eta lurreko Jauna, eskerrak damaizkizut gauza hauek jakintsuei eta adituei ezkutatu eta jende xumeari ezagutzera eman dizkiozulako. Bai, Aita, hobeto iruditu zaizu hori».

Gaur ere beste inork baino hobeto atzematen du Ebanjelioa jende xumeak. Ez du arazorik Jesusekin bat egiteko. Erlijio-kontuan «adituak» direnei baino gehiago agertzen zaio Aita. Jesusez hitz egiten entzuten dutenean, berez bezala jartzen dute konfiantza harengan.

Gaur, esateko, garrantzizkoa den guztia eliz hierarkiaren baitan pentsatzen eta erabakitzen da, herri xumea kontuan izan gabe eta urrun utziz. Halere, ezer gutxi egin ahal izango da berririk eta onik etorkizuneko kristautasunarentzat herri xume hori gabe. Herri horrek egingo digu tira Eliza ebanjelikoago baterantz, eta ez teologokoek, ez buruzagi erlijiosoek.

Herri sinestedunaren baitan den potentzial ebanjelikoa berraurkitu beharra dugu. Kristau xume askok Kristorekiko atxikimendua modu ebanjelikoagoan bizi beharra ikusten, desiratzen eta eskatzen dute, Jesusen Espirituak biziberrituan den Elizan. Ebanjelio gehiago eta irakaspen gutxiago ari zaigu eskatzen. Funtsezkoa ari zaigu eskatzen, eta ez axaleko gauzak.

 

EL POBLE SENZILL

José Antonio Pagola. Traductor: Francesc Bragulat

Jesús no va tenir problemes amb la gent senzilla. El poble sintonitzava fàcilment amb ell. Aquella gent humil que vivia treballant les seves terres per tirar endavant una família, acollien amb goig el seu missatge d’un Déu Pare, preocupat de tots els seus fills, sobretot, els més oblidats.

Els més desvalguts buscaven la seva benedicció: al costat de Jesús sentien Déu més a prop. Molts malalts, contagiats per la seva fe en un Déu bo, tornaven a confiar en el Pare del cel. Les dones intuïen que Déu ha d’estimar els seus fills i filles com deia Jesús, amb entranyes de mare.

El poble sentia que Jesús, amb la seva forma de parlar de Déu, amb la seva manera de ser i amb la seva manera de reaccionar davant els més pobres i necessitats, els estava anunciant el Déu que ells necessitaven. En Jesús experimentaven la proximitat salvadora del Pare.

L’actitud dels «entesos» era diferent. El que al poble senzill l’omple d’alegria a ells els indigna. Els mestres de la llei no poden entendre que Jesús es preocupi tant del sofriment i tan poc del compliment del dissabte. Els dirigents religiosos de Jerusalem el miren amb recel: el Déu Pare de què parla Jesús no és una Bona Notícia, sinó un perill per a la seva religió.

Per a Jesús, aquesta reacció tan diferent davant el seu missatge no és una cosa casual. Al Pare li sembla el millor. Per això li dóna gràcies davant de tots: «T’enalteixo, Pare, Senyor del cel i de la terra, perquè has revelat als senzills tot això que has amagat als savis i entesos. Sí, Pare, així t’ha plagut de fer-ho».

També avui el poble senzill capta millor que ningú l’Evangeli. No tenen problemes per sintonitzar amb Jesús. A ells se’ls revela el Pare millor que als «entesos» en religió. Quan senten parlar de Jesús, confien en ell de manera gairebé espontània.

Avui, pràcticament, tot l’important es pensa i es decideix a l’Església, sense el poble senzill i lluny d’ell. No obstant això, difícilment, es podrà fer res de nou i bo per al cristianisme del futur sense comptar amb ell. És el poble senzill el que ens arrossegarà cap a una Església més evangèlica, no els teòlegs ni els dirigents religiosos.

Hem de redescobrir el potencial evangèlic que conté el poble creient. Molts cristians senzills intueixen, desitgen i demanen viure la seva adhesió a Crist de manera més evangèlica, dins d’una Església renovada per l’Esperit de Jesús. Ens estan reclamant més evangeli i menys doctrina. Ens estan demanant l’essencial, no frivolitats.

O POBO SINXELO

José Antonio Pagola. Traduciu: Xaquín Campo

Xesús non tivo problemas coa xente sinxela. O pobo sintonizaba doadamente con el. Aquelas xentes humildes que vivían traballando as súas terras para sacar adiante unha familia, acollían con gozo a súa mensaxe dun Deus Pai, preocupados de todos os seus fillos, sobre todo, os máis esquecidos.

Os máis desvalidos buscaban a súa bendición: xunto a Xesús sentían a Deus máis próximo. Moitos enfermos, contaxiados pola súa fe nun Deus bo, volvían confiar no Pai do ceo. As mulleres intuían que Deus ten que amar os seus fillos e fillas como dicía Xesús, con entrañas de nai.

O pobo sentía que Xesús, coa súa forma de falar de Deus, co seu xeito de ser e co seu modo de reaccionar ante os máis pobres e necesitados, estáballes a anunciar ao Deus que eles necesitaban. En Xesús experimentaban a proximidade salvadora do Pai.

A actitude dos << entendidos» era diferente. O que ao pobo sinxelo o enche de alegría a eles indígnalles. Os mestres da lei non poden entender que Xesús se preocupe tanto do sufrimento e tan pouco do cumprimento do sábado. Os dirixentes relixiosos de Xerusalén mírano con receo: o Deus Pai do que fala Xesús non é unha Boa Noticia, senón un perigo para a súa relixión.

Para Xesús, esta reacción tan diferente ante a súa mensaxe non é algo casual. Ao Pai parécelle o mellor. Por iso dálle grazas diante de todos: «Douche grazas, Pai, Señor do ceo e da terra, porque escondiches estas cousas aos sabios e entendidos e déchesllas a coñecer aos sinxelos. Si, Pai, así che pareceu mellor».

Tamén hoxe o pobo sinxelo capta mellor ca ninguén o Evanxeo. Non teñen problemas para sintonizar con Xesús. A eles revélaselles o Pai mellor do que aos «entendidos» en relixión. Cando oen falar de Xesús, confían nel de xeito case espontáneo.

Hoxe, practicamente, todo o importante pénsase e decídese na Igrexa, sen o pobo sinxelo e lonxe del. Non obstante, dificilmente, se poderá facer nada novo e bo para o cristianismo do futuro sen contar con el. É o pobo sinxelo o que nos arrastrará cara a unha Igrexa máis evanxélica, non os teólogos nin os dirixentes relixiosos.

Habemos de redescubrir o potencial evanxélico que se encerra no pobo crente. Moitos cristiáns sinxelos intúen, desexan e piden vivir a súa adhesión a Cristo de xeito máis evanxélico, dentro dunha Igrexa renovada polo Espírito de Xesús. Estannos a reclamar máis evanxeo e menos doutrina. Estannos a pedir o esencial, non frivolidades.